六种突破。

各有千秋。

每一种都是不凡。

不过突破难度却不一样。

有的易如反掌。

有的难如登天。

离尘伸手取下腰间葫芦。

看着血池中不断升腾的红莲业火。

双眼逐渐迷离。

自穿越以来，离尘一直都是得过且过，并没有什么压力。

虽然因为资质不凡，修行也没有落下。

但若论修道之心，却仍有很多不足。

寂寞禅师说他缺少一份求证之心。

其实就是说他少了几分求索的动力。

没有动力的原因是因为没有目标。

须臾葫芦倒倾，仙猴儿酒入喉。

醇香荡开，掀起心中遐想。

过去, 他穿越至此，心中仍有几分侥幸。

偏居一隅，有门派庇护。

上有师傅教导，师兄关怀，下有师弟调教，其乐无穷。

资质不坏，身怀异宝。

岁月静好，悠闲度日。

饮饮酒，练练功, 能上天入地，能欣赏原生态的风光。

一切都是自然祥和，温柔以待。

本以为这大概就是穿越修仙世界的福利了吧。

但……这次湘妃谷一行，所闻、所见、所感，给了他当头棒喝。

百果山，被大玃抢上山的青春少女。

向阳村，被幽灵蚁折磨至死的全村老少。

湘妃谷，被纷争恩怨杀死的众多修士。

被遗弃的槐生。

被分食的鳖孙。

……

原来，每个世界的残酷都是一样的。

前世为了金钱、为了名誉，为了女人。

现在为了求仙、为了证道，为了长生。

有人的地方就有江湖。

就有纷争。

就有利益。

要么进，要么退。

要么生，要么死。

没有被动接受，也没有予取予得。

世上本没有罪, 弱小就是原罪。

人生在世, 其实仅仅是活着, 就已经很难了。

这花花世界如此美好, 没有人舍得这么快就撒手。

想活得长久一些，并没有什么错。

但要具备活下去的优秀品质。

可以是无欲无求，学会舍弃，领悟超脱。

可以是如履薄冰，学会迁就，懂得隐忍。

可以是运筹帷幄，学会利用，善于思索。

离尘。

一没有超脱物外之平静。

二没有忍气吞声之隐忍。

三没有决胜千里之智慧。

属于他的，只有一条能上天的康庄大道。

离尘的目光逐渐坚毅。

好像终于有了焦距。

短暂的沉思，胜过之前的一切修行。

他没有选择无欲无求，也没有选择瞻前顾后，更不会选择忍气吞声。

他要痛痛快快的活这一世。

除了头顶着天，脚踏着地。

不要让黑遮了眼。

不要让狗挡了路。

本是顺天而生，逆天而为。

飞升物外，与天道相争。

争他个无漏无缺。

争他个无拘无束。

争他个无法无天。

这一刻，他终于放下从前，准备在这个世界生根发芽。

他要登上九重天。

他要成就无上仙。

他要悄悄拔尖，然后惊艳所有人。

大道争锋, 物竞天择。

从此这方世界又要精彩三分！

此时, 离尘目光灼灼，再看向解语镜中的六种突破。

再无任何迷茫。

天予不取，反受其咎。

归一罡气，舍我其谁？！

他就是要抓住最无上的机缘！

走上天道都不容的无上正途。

想到此时，举起葫芦，狂饮一觞烈酒。

只觉得胸中豪气顿生。

竟是前所未有的畅快淋漓。

突破条件：

1、主修《酒神篇》，以酒为载体，蕴成酒形，土精木华，金石酝之，水形火态，五行归元。

2、十酝十酿，得阴阳相济，成大道之形。

3、大彻大悟，道心通明。

4、至尊无上，不存人间，隐藏天机，方可顿悟。

归一罡气相当于十酝罡气的升级版。

二者都是以《酒神篇》为根基。

第一条，真气蕴成酒形，含五行变化。

之前在百果山时，酒痴曲欢伯就曾经点评过。

离尘的真气，比痴人谷的《酝酿真气》酒性更浓。

天生就是修炼酒道的料子。

所谓酒道，土精木华，金石酝之，水形火态。

既是五行之道。

亦是自然之道。

以五行入酒，可体会诸般变化。

离尘以《酒神篇》为根基，更是觉醒了‘醉翁’命格。

品酒入道，早已得其中三昧。

离尘早已经能够达到。

第二条，十酝十酿，得阴阳相济。

《酒神篇》本为五行之道，后得曲欢伯传授《酝酿》之法，被离尘推演到九酝九酿。

直到女儿寨时，与三女双修《混元》，终于调和阴阳。

醉翁将《混元篇》入酒，领悟个性‘调和’。

九酝九酿，推演至十酝十酿。

终于由五行，再出阴阳。

阴阳化生，真气生生不息。

正是十酝十酿，阴阳相济。

可是第三条，大彻大悟，道心通明。

离尘是实在没有头绪。

若说顿悟，离尘几乎天天都经历。

喝酒后，《酒神篇》能得到悟道金光，酒后吐真言。

接龙后，《龙象般若经》能得到悟道金光，领悟龙象之力。

科普后，《因果转业诀》能得到悟道金光，领悟因果转化。

另外，佛祖绝学《百八烦恼拜》，能以杀意炼心。

《大观经》能观想炼心。

甚至自己进入小黑屋中，亦能入定自悟。

但这些都只能算是日常顿悟，有解语镜相助，实在不值一提。

可若说到大彻大悟，离尘也有过两次。

第一次是，血海秘境中的四大烦恼路。

离尘当时乘坐苦行核舟，积累心中怨气。

分别渡过‘地、火、水、风’四大烦恼路。

克服重重难关，最终都在小黑屋中，顿悟出四大皆空。

最终更是以《百八烦恼拜》的合十皈依之术，将所有烦恼化尽虚无。

从而大彻大悟，觉醒了‘须陀洹身’。

第二次是，登上彼岸，又在十方塔中，参悟‘静’之境界。

成功登顶后，大彻大悟《谛听妙术》。

但这两次都没有让他达到道心通明的境界。

何为道心通明，就是不会被任何外物迷惑，以‘道’贯彻心意。

所见即所得，所思即所用。

不彷徨，不迷茫。

忠于道，诚于心。

洞破虚妄，照见光明。

故云，道心通明。

道心通明的先决条件就是对‘道’的领悟。

只是何为道？

一言一行，一思一念，一心一意。

都是道。

而对于离尘来说，当然还有更加直观的认识。

比如说《无间印法》化生出来的‘十方道场’！

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