皇帝最先离去，神明紧随其后，但理想世界却驻足。 理想世界与仙道，两者都是相当包容的力量，以仙道呈现的理想世界种类繁多，接纳理想世界的仙道枝繁叶茂。
理想世界身上重叠的辉光逐渐褪去，李昂再度以自己的意志呈现。构成理想世界的基石之一，源自洪荒上一任天帝·昊天帝君的他我象征正与仙道呼应。名为【未来法现真君】的仙道尊者正在仙道中呈现。
李昂的目光有些复杂，他缓缓开口：“毫无保留地接受理想世界，对混沌天不进行任何干涉，就算仙道广大，就算洪荒无垠，这也不容忽视的代价，你究竟意欲何为？
三清的目光中泛起一丝近似于赞赏的辉光你看出来了。不错，混沌天映照万有，而理想世界所携的他我道种，本就与昊天镜残片同源……然贫道所为，非是接纳，而是归位。
李昂皱眉：“若是想要他我归位，以显圣天囊括即可，何须付出如此代价。”
“显圣天能收其法，却难养其神。混沌天之所以为混沌，便是要容那本该相斥者共存。贫道要的，不是用洪荒替代理想世界，而是让理想世界在洪荒中找到自己的土壤，生根发芽。”
“西木合后天八卦开混沌天，见盘古，得众果，洪荒映混沌，混沌照洪荒。他正是理想世界在洪荒的模样，你本无需如此。”
”西木证道，是洪荒生混沌；而贫道此刻所为，是让他我反哺显圣天。同源而生，终究是相似；异源相合，方可能见新道。
李昂不再多言，他的身形缓缓在虚空中抽离。三清也如祂到来时一般消退，洪荒之内，人、阐、截三位圣人目中光华闪过。
此时，某种底层逻辑变了。
却说那李昂身形自虚空中抽离，三清那统摄万道的浩渺意志，便如退潮之水，无声无息归返洪荒本源，复归于昆仑仙山玉虚圣境之中那三位本尊之体。
此番回归，非是寻常往返，乃是携着与皇帝、神明、理想世界三雄论道的浩瀚道韵，以及那暂定四象限协约的因果丝线，一并融入了洪荒天道之中。
此时玉虚宫内，景象端的是仙家气象，道相威仪。只见：太清道德天尊居左，白发垂肩，面容慈祥却深邃难测，身着八卦紫绶仙衣，手持一柄芭蕉扇虚放膝上，周身清气缭绕，演化生生不息之机；玉清元始天尊居中，中年威仪，头戴珠冠，身着九色云霞袍，手中三宝玉如意自然横卧，顶上庆云舒展，有金灯万盏、璎珞垂珠自然显化；上清灵宝天尊居右，青年锐气，剑眉星目，身着青色道袍，腰间悬着一口古朴剑鞘，身后隐隐有四道若有若无的剑意流转，象征截取一线生机的教义。
三者形容虽有老、中、青之别，然顶上皆有三花聚顶，那三花乃是精、气、神修炼至混元无漏的显化，分别呈玉清、上清、太清三色光华，缓缓旋转，垂下万千道则丝绦。胸中五气朝元，心、肝、脾、肺、肾五气调和，化作白、青、黄、赤、黑五色祥云在周身沉浮。更有瑞霭千条自三人座下云床升起，霞光万道从背后道轮中放出，将这玉虚宫正殿照得一片通明辉煌。
那殿外，昆仑山脉接天连地，今日更有异象纷呈：东方天际紫气浩荡而来，连绵三万里不绝，那是圣人道韵与天地交感所生；群山之间，瑶草琪花无风自动，吞吐灵机；仙鹤玄鹿仰首向宫，似在聆听大道纶音。殿内，穹顶隐现周天星斗运行轨迹，地面自生阴阳双鱼流转纹路，四壁浮现洪荒万族朝圣虚影，更有金灯万盏不点自明，金辉洒落，将每一寸空间都浸染上宁静而恢弘的道韵。
先前于虚空之中，与那以战争为熔炉的皇帝、以秩序为经纬的神明、以理想为蓝图的李昂，论道争锋所历的一切光影、思辨、碰撞、妥协，此刻并未消散，而是化作无形无质却真实不虚的道韵涟漪，在三清圣人心间、在这玉虚宫的道则脉络中无声流转、回响、沉淀。每一道涟漪，都承载着一种对宇宙、生命、文明、劫难的不同认知与路径，此刻皆成了仙道推演、借鉴、融汇的资粮。
静默约有盏茶功夫，那道韵涟漪的波动渐趋平缓，三位圣人几乎同时从深沉的感悟中醒来。
先是那上清通天教主，双目蓦然睁开，眼中并无寻常光华，却似有雷霆生灭、宇宙初开之景象一闪而逝。他目光如电，竟似能穿透玉虚宫重重禁制与无尽时空，直望向那虚空中渐渐淡去的四象限暂定结构虚影，仿佛那皇帝之淬炼熔炉、神明之经纬框架、理想之调节透镜，以及三清所化的基础土壤，依旧历历在目。
他沉吟片刻，声如昆山玉碎，金铁交鸣，清越中带着铮铮锐气，率先开口打破了圣境的宁静：“二位兄长，此番虚空论道，历时虽短，其中玄机波澜，却不下于一场量劫之争。那皇帝，以战为火，以文明为铁，欲以淬炼之法逼迫众生潜能；那神明，以序为网，以信仰为丝，欲以框范之道引导众生前路；那理想世界李昂，以愿为光，以未来为图，欲以调节之术均衡众生得失。此三者，其力、其序、其愿，皆已触及多元宇宙正论之边缘，虽未皈依我玄门仙道，却愿各划一隅，试我仙法玄妙。”
说到此处，通天教主眉峰微聚，身后那四道若有若无的剑意虚影似乎清晰了些许，散发出斩断因果、破灭万法的凌厉气息。“此举表面看来，是我仙道博大，引得三方认可，暂得先机。然细思之下，实则是将我仙道这浑金璞玉，置于三面各具玄妙的明镜之前。皇帝之镜，照的是仙道在生死压力下的韧性与突破效率；神明之镜，照的是仙道在自主探索与秩序规范间的平衡尺度；理想之镜，照的是仙道在自然竞争与公平理想间的调和可能。任其映照、剖析、实验，其中凶险莫测之处……”
他略微一顿，语气转沉：“不亚于当年封神劫中，吾布下诛仙剑阵，迎战四圣！甚或，比那西游路上，佛道相争，劫难重重，更为诡谲。彼时之争，尚有道统分明，敌我清晰；此番实验，却是合作之中藏审视，认同之下含较量，一旦我道在某一镜中显了不谐之相，或效率不及预期，恐怕……”
话语未尽，但其意已明。那非是刀兵直接的凶险，而是理念根基被动摇、道路价值被质疑的深层危机。若仙道在实验中显露重大缺陷，不仅千年实验可能终止，更恐动摇其作为多元宇宙一大正确的根本地位，
玉清元始天尊闻言，手中那柄象征无极生太极，太极化万物的三宝玉如意微微一顿，如意头上镶嵌的三宝：象征天的青色宝珠、象征地的黄色宝珠、象征人的赤色宝珠同时泛起柔和光辉。
他顶上那亩庆云也随之舒卷变化，云气翻腾间，显化出更加细致入微的景象：不仅是洪荒山河、万类生灵，更有社稷变迁、文明兴衰、人心流转的细微轨迹，仿佛将无穷岁月与无量众生浓缩于一图之中。
他接话道，声音恢弘中正，如黄钟大吕，响彻殿宇：“三弟所言，深得吾心。此险确系存在，且非同一般。然更令吾思虑深者，乃是那理想世界之李昂，最后显露的根脚与引发的天机变化。”
元始天尊庆云中景象聚焦，显出李昂身形，以及其体内那与洪荒本源隐隐共鸣的他我之道，还有那自仙道脉络中自然显化、朝李昂虚影躬身示意的未来法现真君之相。
“其身负之他我道种，其根源气机，竟与昊天镜之残骸碎片，以及我洪荒映照万有、衍生变数之显圣天，产生如此深切之感应共鸣，以致自然牵引仙道果位显化尊号。此绝非偶然巧合所能解释。”
元始天尊语气凝重：“昊天镜乃是道祖亲赐、承载洪荒天机运转之至宝，虽崩碎流散，其碎片所携道韵，亦非凡物。李昂能得之并炼入己道，已成异数。如今更与显圣天感应……”
他略作停顿，目光扫过太清与通天，继续道：“吾等敞开混沌天，容那理想世界之光辉无碍照耀、渗透，固然彰显我仙道有容乃大，无不容物的恢弘气度，亦是践行西木师弟以八卦开创混沌天时包容异质，映照革新之本意。然则，此举亦如同将自家后院精心培育的道种柴薪，主动置于他人带来的理想灯火之下。灯火固可照明，亦可引燃。长此以往，日夜受其异质光辉照耀浸染，焉知我显圣天，这洪荒最为核心的映照与衍生之法则集合，不会渐渐沾染他道色泽？恐日久年深，非但未能化他，反为他道做了嫁衣，使显圣天竟成培育他道苗圃之沃土！若真如此，则是动摇洪荒根本之举，不可不察。”
元始天尊所虑，较之通天更为微茫，直指洪荒世界法则核心的纯粹性与主导权。开放混沌天接纳理想世界，虽是基于自信与大道，但其中潜在的长远风险，确如悬顶之剑。
此时，那居于左首，一直闭目凝神的太清太上老君，缓缓睁开双眸。这一睁眼，并无精光四射，亦无威压降临，反而让整个玉虚宫澎湃的道韵涟漪都为之一静，仿佛找到了主心骨。
老君的目光初看浑浊模糊，似天地未分时的鸿蒙之气，细观却又清澈见底，如历经万古而不染尘埃的古井深潭，映照出万事万物的本来面目。
他手中并无拂尘等物，只虚虚一握，一团最本初的混沌之气便自然浮现掌心。那气无善无恶，无清无浊，无始无终，却在老君道韵牵引下，自然分化，清轻者上浮为天，浊重者下沉为地，更有阴阳二气流转其中，演绎四象八卦，生灭循环。这一手，看似简单，实则是无中生有，道化自然的至高体现。
老子缓声开口，声音不高，却如潺潺流水，润物无声，又似大道纶音，直透本源：“二弟所虑，是形之染，忧心显圣天之法则色泽为他道所改；三弟所忧，是势之险，警惕实验之举反成他人验证乃至攻讦我道之契机。此二者，皆是从用之层面，察其风险，有其道理。”
言罢，他轻轻抬手，指向自己膝前自然浮现、缓缓旋转的太极虚影。那太极图黑白分明，阴阳鱼首尾相接，转动不息，象征着宇宙最根本的对立统一与动态平衡。
“尔等且看此太极。” 老子道，“那皇帝所执战争之道，恰如这阳鱼之阳刚炽烈。其性如烈火，如雷霆，可锻铁成钢，淬炼精华，催生急变；然过刚易折，烈火亦能焚林煮海，毁灭生机。其所重者，乃是外力压迫下的爆发与筛选，执着于以战促变之用。”
太极图中阳鱼部分微微一亮，显化出战争场景，既有文明在战火中科技爆炸、制度革新的画面，亦有无数文明毁于战火、生灵涂炭的景象。
“那神明所持秩序之论，则似这阴鱼之阴柔凝定。其性如大地，如渊水，可承载万物，规范轨迹，维持稳定；然过柔则滞，坚冰亦能冻结生机，扼杀可能。其所重者，乃是框架规范下的安全与传承，执着于以序导行之用。”
阴鱼部分随之亮起，显化出秩序体系，既有文明在稳定传承中积累知识、避免重复错误的画面，亦有社会僵化、个体创造力枯萎、面对未知无力应对的景象。
“而那理想世界李昂所怀愿景之思，便如这阴阳鱼眼，亦是驱动阴阳流转、保持动态平衡之枢机。其性如春风，如晨曦，可引导方向，激发向往，调和矛盾；然机变无常，过度干预亦会扰乱自然节奏，使万物失其本性。其所重者，乃是基于理想的主动调节与规划，执着于以愿塑形之用。”
太极图中央分割线及鱼眼处泛起微光，显化出理想引导的场景，既有文明在美好愿景激励下团结奋进、创造奇迹的画面，亦有因强求一致、忽视现实差异而导致扭曲、牺牲乃至幻灭的景象。
“此三者，” 老子总结道，目光扫过元始与通天，“无论其表现为何种形式，究其根本，皆偏执于一极，或阳、或阴、或机，皆是从某一特定角度、为达成某一特定目的之用。其所论所争，多在于何种用更为有效、更为合理、更为重要。”
他话锋一转，手中混沌之气再次变化，不再分化为具体景象，而是回归那浑然一体、包容一切的混沌本相。
“而我玄门仙道，自道祖鸿钧于紫霄宫开讲大道根本，至昊天上帝历劫转世为玉皇大帝，统御三界，奠定仙之秩序果位，二者交融，所成之仙道，所求者从来不是某种具体的用。” 老子声音平和却充满无可辩驳的力量，“仙道所求，乃是那让天地万物、一切有情无情，皆能自发履道、自然成道的体！是那天行健，君子以自强不息的生生之性！是那道法自然，无为而无不为的宇宙至理！”
“吾等示以仙人果之景，非是要众生皆修成移山倒海、长生不死之仙，而是要那耕田的农夫，能从四时更替中悟得天道循环；要那打铁的工匠，能从金火交融中见得物性变化；要那读书的学者，能从古今兴衰中识得人心道理。让道成为他们呼吸般的自然，让生命的每一次观察、每一次尝试、每一次传承，都成为对道的理解、运用乃至融入。”
“此乃体之彰显，而非用之较量。皇帝、神明、理想世界，欲以他们执着之用，来检验、衡量、甚至改造我仙道之体，这本就是缘木求鱼，或是以尺量天。然则，” 老子眼中闪过一丝深邃的光芒，“这亦是机缘。”
通天教主听得老子所言，那微挑的眉头渐渐舒展，复又微微聚起，露出思索之色。身后那四道凌厉剑意虚影，也随之明灭不定，最终缓缓收敛了那份斩破一切的锋芒，转化为一种更为内敛、却同样坚韧的破立之气。
“大兄之意……” 通天沉吟道，眼中精光闪动：“莫非是要效仿凡间那冶铁锻钢之法？将那三方所持之力：皇帝的战争之火、神明的秩序之范、理想的调节之机，视作文武相济的炉火与工具，而将我仙道这万物自然成道的至理，当作一块前所未有的混沌铁胚，投入这由多元宇宙格局铸就的八卦炉中，任其煅烧、锤打、淬炼？”
他说话间，周身气机隐隐与虚空中那四象限结构中的淬炼熔炉、经纬框架、调节透镜产生微妙共鸣，仿佛已开始推演那实验过程中的种种变化。
“只是……” 通天教主话锋一转，语气复又凝重：“大兄，丹炉之术，虽能炼就金丹，亦能毁炉炸丹。当年老君炼丹尚且有那猴头蹬倒八卦炉之患。眼前这炉，其火来自皇帝，其范出自神明，其机源于理想，皆非我所能完全掌控。炉火若失控，非但这铁胚难以锻造成型，恐怕连我等经营无数元会的丹炉，这仙道于多元宇宙的根基与声望，也要被那失控之力蹬倒，乃至崩裂！届时，恐非实验成败之小事，而是道统倾覆之危局！”
通天所虑，始终不离一个险字。他执掌截教，信奉截取一线生机，对风险有着异乎寻常的敏锐。眼前这实验，在他看来，无异于将仙道根本置于一个由三位劲敌部分掌控的险地之中。
“非是效仿，三弟。此乃本是同然。” 玉清元始天尊摇头，声音沉稳依旧，手中三宝玉如意洒下道道清辉，安抚着殿内因通天之言而略显激荡的道韵。他顶上庆云景象再次一变，不再局限于当前，而是迅速回溯，显化出一幕幕贯穿洪荒历史的宏大画卷：
龙凤初劫，先天三族称霸洪荒，厮杀惨烈，洪荒几乎破碎，然劫后天地法则愈显，清气上升，浊气下降，格局初定；
巫妖大战，不周山倒，天河倾泻，生灵涂炭，然女娲补天，后土化轮回，天地秩序得以重塑，人道渐兴；
封神杀劫，仙凡卷入，阐截相争，天庭神位得补，三界秩序进一步完善，仙道神道交融更密；
佛道相争，西游之行，看似劫难，实则是气运流转、道理磨合，最终佛道并存，文明交流更广……
一幕幕浩劫之景，或惨烈，或悲壮，或诡谲，皆带着毁天灭地的威能与无可估量的代价，然而在元始天尊庆云演绎中，每一次大劫之后，洪荒的天道法则似乎都变得更加清晰稳固，文明形态亦在毁灭与新生中迭代演进。
“我洪荒仙道之路，自道祖传道以来，何尝不是在这一场场或内或外的大劫之炉中，经受千锤百炼，方得今日之气象？”
元始天尊道：“昔年道祖鸿钧于紫霄宫开讲，布道三千客，有教无类，亦未强求听道者皆悟同一种道理，皆走同一条路径。红云得道，镇元悟法，冥河创教，皆有其缘法。我道之兴，在于应运，在于契机，在于能在诸般变局、万种挑战中，彰显其放之四海而皆准，历尽劫波而不改的根本生命力。”
他将目光投向庆云中李昂的虚影：“那李昂，携理想世界之异数而来，身负昊天镜遗泽所化的他我道种，触动显圣天感应。与其执着于探究这是否为昊天上帝或某位大能布下的后手，不若将其视作大道运行，为应对那席卷多元宇宙的四劫之局，自然而然孕生而出的一线异数与生机。
此异数与我仙道在此刻相遇，便是契机。我道包容之，非是引狼入室，而是应运承机，将这异数、这生机，亦纳入我道演化、壮大的洪流之中。”
太上老君微微颔首，对元始之论表示赞同。他手中那团混沌之气的演化再次加速，不再仅仅是分化清浊阴阳，而是开始呈现更加玄妙的景象：
先是一株含苞待放的混沌青莲虚影浮现，那是象征洪荒乃至多元宇宙起源的至宝意象；随后青莲绽放，莲心中并非莲子，而是一面模糊的古镜虚影；古镜镜面荡漾，渐渐清晰，映照出洪荒山河、星辰万象；紧接着，镜面之光不再仅仅反射，而是主动吸纳了外界投入的异色光辉，镜体本身随之变得更加澄澈、通透，映照出的景象也愈发细腻、丰富，甚至开始显现一些原本镜中没有的、属于异色光辉来源的法则痕迹，但这些痕迹很快被镜光同化、融合，成为镜映万象的一部分。
“善。” 老子缓缓道，指着手中幻象，“元始所言，深得大道演化之妙。且看此象：昔年西木师弟，合后天八卦之妙，于洪荒之外另开混沌天，其举可喻为无中生有。于洪荒这面主镜之侧，再立一镜。此镜之初衷，便是为了映照洪荒自身，观其得失，同时亦能包容那些与洪荒主流略有差异、甚至暂时相斥的异质，使其有一存身演化之所，免于立刻被主镜光芒同化或排斥。这是为洪荒增加了一份反思之能与容异之量。”
他顿了顿，指向那镜面开始吸收异色光辉并发生蜕变的部分：“而如今，吾等主动敞开混沌天，容那理想世界李昂所携之异源光辉无碍照耀、渗透，此非被动容纳，而是有中涵异，更进一步。
此举意在令混沌天这面辅镜，不仅继续映照洪荒、包容异质，更能主动去鉴照其他截然不同的正确之道，去尝试化解、融合其有益精华。此乃我仙道自道祖奠定道基、玉皇成就仙果，二者完美融合之后，必然要迈向的更高妙境，涵容万有，和光同尘。”
老子目光清澈，仿佛已看穿无穷未来：“那李昂心生疑虑，担忧我道所谋者大，付出混沌天可能被侵染之代价，所求究竟为何？此疑虑本身，恰恰说明他虽触及理想之正确，但其道之广度与深度，尚未能完全测度我仙道此番涵容之举的真正高度与深远图谋。我道所求，非为一界一域之得失，乃是为那仙人果之普世实现，铺垫最广阔、最坚实、最具适应性的土壤。这土壤，必须能适应战争之火，能承受秩序之范，能回应理想之光，方能在诸般环境中，皆让道种发芽。”
随着三位圣人论道渐入精深玄奥之境，他们的道韵、理念、乃至对未来的推演，不再局限于言语交流，更开始与整个昆仑山玉虚宫、与洪荒天地法则产生深层次的共鸣与交感。
只见玉虚宫内，异象迭出：
时而清气上涌，如喷泉勃发，升至穹顶，化作亿万闪烁着各色玄光的云篆符箓，这些符箓并非固定文字，而是不断组合、演化，自动阐述着关于自然、规律、生命、升华的至理奥义，道音无声，却直印心田；
时而瑞气千条，如彩绦垂落，自虚空生出，相互交织，结成璎珞、华盖、幡幢等虚影，缓缓旋转，象征着万法虽有别，终归宗源，条条大路皆可通道的真意；
时而又有剑意冲霄，虽无实质剑气，但那斩断虚妄、截取生机、破而后立的无上意念，却使得殿内空间微微震颤，隐有雷声自法则深处传来，代表着仙道在面对挑战与变革时，那不可或缺的革新与勇气。
整个大殿的时空仿佛发生了奇妙的扭曲，既与外界洪荒正常时空隔绝，独立成一方法则演化的道域；又似乎与诸天万界、无尽虚空紧密相连，圣人一念起落，便有对应的星河生灭、文明兴衰之虚影在四周流转闪烁。
无穷道韵如光如雾，弥漫每一寸空间，滋养着殿内一切，那金灯光焰似乎更加凝实，地面阴阳鱼游动愈发灵动，墙壁上的万族朝圣虚影也变得更加栩栩如生，仿佛随时会走下墙壁，参与到这场论道之中。
殿外昆仑，异象更甚。群山共鸣，地脉灵机如潮汐般涌动，流向玉虚宫方向。万千灵草仙葩疯狂生长，吞吐的灵雾结成霞光。仙禽瑞兽不再只是仰首，而是纷纷做出聆听、叩拜之状。天空之中，除紫气外，更现青龙、白虎、朱雀、玄武四象星宿虚影，大放光明，与殿内道韵遥相呼应。整个昆仑圣地，仿佛成了一座巨大的、活的道韵反应炉，而核心便是玉虚宫中的三清圣人。
